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  • 弘扬“人间佛教”的精义 提升青年学子之精神品质

    实相。”   学习佛法要做到“信、解、行、证”,即相信、理解、实践、亲证,一以贯之。一般人总以为宗教以信仰为本,信者与不信者之间很难开展对话。但是,在中国化的佛教——禅宗那里,“信”的同时还允许持有...。如果你觉得今天的听讲有价值,就应当去默默自修,以实践为本,这样你倒真的具有了觉悟和超越的可能。“世上一切微妙善语,皆是佛法”,会传法的“菩萨”生活中到处都有,今后大家随缘、虚心去体认、学习好了。 ...

    郑晓江

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06385085647.html
  • 中国西藏的历史沿革

    学习佛法和梵文,他的一个弟子米拉日巴以修行和传法著名。米拉日巴的弟子塔波拉杰1121年建塔波寺,同年穹波南交建香巴寺,由此发展出塔波噶举和香巴噶举派。塔波噶举中塔波拉杰的弟子都松钦巴1147年建昌都...地区使用过某几种不太完备的文字。松赞干布继位后不久就派遣吞米桑布扎等贵族子弟到印度去学习文字学,回来后创制了采用拼音的藏文,并且立即使用在吐蕃王朝的行政管理上。松赞干市以极大的热情推行藏文,使得西藏的...

    陈庆英

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230486331.html
  • 索达吉堪布:《解义慧剑释》讲记 第七课

    。没有勤奋学习的话,恐怕:现在末法时代的人根机比较差、智慧比较钝,随随便便就想通达、开悟,确实有一定的困难。   在座的人,有些遇到佛法很早,这还是很荣幸,但不知道你们心里有没有这种感觉,我是这样的...了。意思就是说,你既然遇到了这么殊胜的妙法,你就不要再放弃了,不要整天都是懈怠、整天都是做一些无意义的事。众生的根机不相同,有些人很可怜,该学习的这些甚深佛法他不去学习,不该学习的世间法,比如说上网等...

    索达吉堪布

    解义慧剑|二谛|窍诀

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/13445986465.html
  • 索达吉堪布:《解义慧剑释》讲记 第八课

    一篇文章,也一直在文字上找毛病,或者在文字上赞叹,对所讲的内容一点都不靠近,这种情况比较多。   因此我们在学习佛法的时候一定要懂得:不能依靠人要依靠法,而法当中有文字上和意义上的,一定要依靠意义。...非。   这里的四种不依如果从正反两方面来算也可以说有四种不依、四种依止 ,总共有八种。我们学习四不依的时候一定要搞清楚它的次第,前面也讲了,它的次第不能混乱。   首先是不依人而依法。我等大师...

    索达吉堪布

    解义慧剑|二谛|窍诀

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/20214786466.html
  • 张九成与禅

    喜爱佛法,十分神往;第二,张九成对佛禅之法的追求与学习有一种非成功不可的执著精神;第三,张九成以悟禅道禅法为乐,且深得其旨趣,对佛教有相当程度的了解;第四,在张九成的思想世界中,佛法有相当的地位,也是...复函可以看出:第一,张九成否认感觉、理性思维在学习佛法、成就佛道过程中的作用,以证悟为最高且唯一的方法,从而把人类一般思维方法与证悟对立起来。第二,张九成缺乏智识、觉悟存在差异的观念,不懂不同的人,...

    李承贵

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13493587056.html
  • 雪域风物:聆听西藏佛音

    支,即止贡、达垅、主巴、雅桑、绰浦、修赛、叶巴、玛仓。   3、噶玛噶举。创始人都松钦巴。他30岁时始从塔布拉杰学习佛法,38岁在类乌齐附近噶玛地方建噶玛丹萨寺,此支派即由此寺得名。藏传佛教转世制度...“后宏期”始于十世纪后半叶。当时,前后藏的一些吐蕃王孙派人或从甘青藏区(下路弘传)或往印度(上路弘传)寻求佛法,佛教再度兴起。这一时期,在印度波罗王朝盛行的密教无上瑜伽部的经典和法门被大量传译,以密教...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07363287465.html
  • 修行从健康开始

      诸位同学,大家好!今天继续在这茂名佛教协会的会议室跟大家共同学习佛法.今晚学习的题目主要是讲如何转运?我们学佛就是为了改变我们的运数, 我们做善事就是为了改变我们的运数. 但是我们运数有什么方法改变呢? 佛教就是教我们修清静心. 只要我们拥有清静心,我们就得大自在. >上说``信心清静即生实相’’. 但是问题是信心从何而生? 清静从何而有? 有同修说:``只要你一心念佛就可得到清静...

    明一法师

    |五明研究|

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  • 中国宗教文化对日本的影响

    622)名厩户。是用明天皇的第二皇子,自幼佛儒并学,在推古朝以摄政身份辅佐朝政,下令“兴隆三宝”,强化皇权,颁布“十七条宪法”,派使者入隋,沟通两国邦交,遣沙门入隋学习佛法。“十七条宪法”会通儒佛,...大化革新的核心人物中大兄皇子和中臣镰足曾跟他学习“周孔之教”;僧旻与清安同时入隋,在中国25年,大化革新时与高向玄理同被任为“博士”;又与留学僧惠云、常安、灵云等人被任为“十师”,是建立新体制和兴隆佛法的...

    不详

    |五明研究|

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  • 斯里兰卡佛教之我见

    讲法,也进行斋僧。这一切仪式在中国人看来都很简朴,没有一点神秘、神圣、敬畏等感觉。   兰卡的一些佛教寺庙或高僧还建立佛学院(pirivena),供青年僧人学习僧伽罗语、巴利语、梵语、佛法等,有的也...有进一步的了解。   兰卡的佛教寺庙和佛学院不少在星期日还举办"法校"(dahampasala),也称"星期日学校"。周围的青少年星期日一般都来这种法校学习佛法。实际上是讲一些佛陀的教诲或佛陀生平的...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/19205590021.html
  • 五戒是良医--妙莲老法师讲述

    印度话,翻成中国话叫做近事男、近事女。就是受持三皈五戒的男子、女人,要亲近奉事三宝,对佛事护持服务,求福求慧,学习佛法以开智慧,化导世间。受了戒要做到这样,没做到就是犯戒。否则你虽然受了戒,离三宝远远...什么好处?这道理都是很重要的,处处都要留心学习。经中告诉我们:「受持三皈、具足众戒、不犯威仪」,这些都要慢慢学好。一直要学到证四果阿罗汉,才是在凡夫界学到家。其实还有圣果界,到了菩萨还是要学,学到成佛;...

    佚名

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